« إن » ضمّت إليها « ما » ولا يجوز حذف « ما » إلّا أن يضطّر الشاعر فيقول : لقد كذبتك نفسك فاكذبنها * فإن جزعا وإن اجمال صبر المعنى : فإمّا جزعا . . إلخ . ( انظر إن بمعنى إمّا ) . والفرق بين أو وإمّا - كما يقول المبرد - أنّك إذا قلت : جاءني زيد أو عمرو وقع الخبر في زيد يقينا حتى ذكرت ، أو فصار فيه وفي عمرو شكّ . وإمّا تبتدىء بها شاكّا ، وذلك قولك : جاءني إمّا زيد وإمّا عمرو ، أي أحدهما . ويتفرّع عن « إمّا » خمسة معان : ( أحدها ) الشكّ نحو « سيقدم إمّا زيد وإمّا أحمد » وتبدأ بالشك . ( الثاني ) الإبهام نحو قوله تعالى : وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ « 1 » . ( الثالث ) التّخيير نحو قوله تعالى : إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً « 2 » . ( الرابع ) الإباحة نحو « إقرأ إمّا شعرا وإمّا قصّة » . ( الخامس ) التّفصيل نحو إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً « 3 » . و « إمّا » في هذه المعاني ك « أو » إلّا أن « إمّا » يجب تكرارها و « أو » لا تتكرّر . وقد يستغنى عن « إمّا » الثّانية بذكر ما يغني عنها نحو « إمّا أن تتكلّم بخير وإلّا فاسكت » . أمام : من أسماء الجهات وهي ظرف مكان ، ولها أحكام . ( انظر قبل ) . أمامك : اسم فعل أمر ومعناه : تقدّم . ( انظر اسم الفعل 5 ) . أمثلة مبالغة اسم الفاعل . ( انظر مبالغة اسم الفاعل 2 ) . الأمر : 1 - تعريفه : ما يطلب به حصول شيء نحو « اقرأ » « تعلّم » « دحرج » « انطلق » « استغفر » . 2 - علامته : أن يقبل نون التّوكيد مع دلالته على الأمر « 4 » .

--> ( 1 ) الآية « 106 » من سورة التوبة « 9 » . ( 2 ) الآية « 86 » من سورة الكهف « 18 » . ( 3 ) الآية « 3 » من سورة الدهر « 76 » . ( 4 ) فإن قبلت كلمة نون التوكيد ولم تدلّ على الأمر فهي فعل مضارع نحو لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً من الآية « 32 » من سورة يوسف . وإن دلّت على الأمر ولم تقبل النون فهي اسم فعل أمر ك « نزال » بمعنى انزل و « دراك » بمعنى أدرك ، و « آمين » بمعنى استجب .